top of page

Лидерство коренных народов: Передача власти тем, кто знает лучше

  • Emin Huseynov
  • 27 дек. 2025 г.
  • 5 мин. чтения
Узнайте, почему акцент на климатических финансах на COP30 не помог Амазонии. Анализ разрыва между миллиардными сделками и защитой прав коренных народов. Почему в условиях экологического кризиса одних денег недостаточно для спасения планеты.

Климатический кризис усугубляется: температурные рекорды бьются один за другим, а существующая система не справляется с проблемой. Недавняя Конференция ООН по климату (COP30) в Белене (Бразилия) наглядно это продемонстрировала. Она проходила вблизи лесов Амазонии — ключевого региона для мирового климата — и должна была дать голос тем, кто защищает нашу планету. Однако встреча завершилась принятием слабого решения, в котором даже не упоминалось ископаемое топливо — главная причина кризиса. Хуан Карлос Монтеррей Гомес, переговорщик из Панамы, заявил: «Решение по климату, в котором невозможно даже произнести слова "ископаемое топливо", — это не нейтралитет, это соучастие». Это доказывает, что нынешняя система не работает и лишь усугубляет ситуацию. Данная статья предлагает способ исправить глобальный контроль над климатом: дать коренным народам реальную власть в принятии решений, поскольку именно они на протяжении веков оберегали важнейшие экосистемы мира.


1. Современное управление климатом: Почему оно зашло в тупик


Международные переговоры по климату продвигаются медленно: страны спорят из-за денег и игнорируют реальные климатические угрозы. Чтобы понять, почему необходимо наделить властью коренные народы, нужно разобраться в изъянах нынешней системы.


1.1. Цикл бездействия


Климатические встречи ООН превратились в череду нарушенных обещаний. На COP30 ученые предупредили, что для предотвращения катастрофы мы должны сокращать глобальные выбросы CO2 минимум на 5% ежегодно, начиная прямо сейчас. Это срочное предупреждение идет вразрез с Парижским соглашением, где участие стран является добровольным, а наказание за несоблюдение норм отсутствует.


Этот цикл бездействия обусловлен сильным влиянием индустрии ископаемого топлива, которая на протяжении 60 лет распространяла дезинформацию об изменениях климата. Edelman, крупнейшее PR-агентство, заключало сделки как с организаторами COP30, так и с топливными гигантами вроде Shell. Критики назвали это огромным конфликтом интересов. Петрократические государства, такие как Саудовская Аравия, также последовательно блокируют и затягивают международные действия по климату. Военный сектор, на долю которого приходится около 5,5% мировых выбросов, даже не обязан о них отчитываться, что позволяет огромному источнику загрязнения работать без всякого контроля.


1.2. Растущий разрыв в финансах и справедливости


Финансовая пропасть между богатыми и бедными странами — главная преграда для сотрудничества. Развивающиеся страны, которые страдают больше всего, нуждаются в огромных средствах для перехода на чистую энергию и адаптации. Богатые страны не сдержали своих обещаний, что породило глубокое недоверие.


Призыв к триллионам, а не миллиардам; эксперты оценивают необходимые вложения в $1,3 трлн в год.


Спорное соглашение на COP29 о выделении $300 млрд ежегодно к 2035 году.


Сделка на $300 млрд была отвергнута развивающимися странами как «оскорбительно низкая».


Отсутствие официальной делегации США подорвало финансовые дебаты.


Этот финансовый дефицит означает, что, как сказал Мохамед Адоу из Power Shift Africa: «Развивающиеся страны не могут осуществить энергетический переход с пустым баком, что лишь продолжает глобальную климатическую несправедливость».


1.3. Игнорируемые голоса


В этой сломанной системе коренные народы и активисты часто остаются неуслышанными. Они защищают территории, критически важные для стабильности планеты, но их власть отрицается, а сами они сталкиваются с сопротивлением. На COP30 группы коренных народов протестовали, блокируя входы, чтобы привлечь внимание. В заявлении организации Гуарани-Кайова говорилось: «Мы больше не согласны с тем, что с нами обращаются как с захватчиками на нашей собственной земле».


Вместо включения в диалог они сталкиваются с запугиванием. Сообщается, что письмо РКИК ООН вызвало масштабное усиление мер безопасности в Белене, посеяв страх, который заставил замолчать мирных протестующих. Такое подавление — результат системы, в которой корпорации ископаемого топлива имеют больше влияния, чем люди, защищающие землю, которую эти компании хотят эксплуатировать.


Что, если бы расстановка сил изменилась и коренные народы возглавили контроль над климатом?


2. Новый путь: Климатическая политика под руководством коренных народов


Наделение коренных общин реальной властью — это не просто символический жест, а самый прямой путь к спасению климата. Вот какие изменения произошли бы, если бы эти общины могли формировать повестку, отвергать вредные проекты и перераспределять финансы.


2.1. Изменение глобальных переговоров


Международные климатические переговоры под руководством коренных народов изменились бы до неузнаваемости.


Повестка и терминология: Расплывчатые обещания о «переходе от ископаемого топлива» превратились бы в юридически обязывающие требования о его полном и быстром прекращении. Переговоры сосредоточились бы на защите священных земель (Tekoha Guasu), а не на национальных экономических интересах.


Динамика власти: Группа стран коренных народов, обладающая правом вето, изменила бы баланс сил. Они могли бы блокировать добывающие проекты на своих землях и отвергать законы, разрушающие природу, такие как предложенный в Бразилии законопроект о девастации (2159/21).


2.2. Реформа углеродных рынков


Использование углеродных рынков было бы немедленно поставлено под сомнение. Активисты давно называют их «ложными решениями», позволяющими продолжать загрязнение под видом заботы о природе. Ученые на COP30 согласились: «Защита лесов не может использоваться для компенсации выбросов. Сохранение лесов не должно быть оправданием для сжигания нефти и угля».


Система под руководством коренных народов, вероятно, отказалась бы от рыночных схем, рассматривающих природу как товар. Вместо этого были бы созданы механизмы прямого финансирования охраны земель, где контроль над средствами принадлежал бы общинам, а не корпорациям.


2.3. Возвращение контроля над консервацией


Природоохранная деятельность перестала бы быть директивной мерой, вытесняющей местные общины. Программы обмена долгов на защиту природы сменились бы признанием прав коренных народов на землю. Общины получили бы возможность управлять своими территориями на основе собственных знаний, а не внешних программ.


Как сказала Сила Мескита Апуринья, координатор сети GTA: «Если мировые лидеры не знают, что делать, — знаем мы. Мы, лидеры коренных народов... и есть ответ. Наши территории и образ жизни — это решение. Истинная консервация означает власть коренных народов».


3. Основы климатического авторитета коренных народов


Поддержка авторитета коренных народов — это не просто исправление исторической несправедливости, но признание их успеха. Этот авторитет основан на экологических знаниях, отказе от коммодификации природы и моральной ясности.


3.1. Многовековой опыт защиты природы


До появления климатических конференций ООН именно коренные общины были главными хранителями климата. Их авторитет проистекает из опыта, передаваемого из поколения в поколение. Это динамичная наука управления экосистемами. Как отмечается в одном из анализов, культурная мудрость предков в Юго-Восточной Азии позволяла жить в гармонии с природой, поддерживая жизнь в таких регионах, как Амазония, на протяжении столетий.


3.2. Видение родства


Различие в мировоззрении между доминирующей экономической моделью и традициями коренных народов объясняет причину кризиса и указывает на путь к решению.


Доминирующее мировоззрение: Рассматривает природу как ресурс для потребления. Кризис — результат рыночных ошибок, при которых стоимость разрушения экосистем игнорируется.


Мировоззрение коренных народов: Видит планету как единый организм. Как сказал писатель Ким Стэнли Робинсон: «Почти половина ДНК в теле человека — не человеческая... вы сами — это экология, лес». Уничтожение леса — это нанесение вреда самому себе.


3.3. Моральная необходимость перемен


Для коренных общин, сталкивающихся с добычей ресурсов и климатическими ударами, это вопрос выживания. Они сражаются за свои жизни, культуру и землю. Вождь Эриналдо Родригес из деревни Мирититуба заявил, что будет бороться до конца жизни «за эту реку, за эти камни». Передача власти этим общинам — единственный надежный путь вперед.


4. Заключение: От разговоров к действию


Глобальная климатическая система лишь усугубляет кризис. Итоги COP30 в Белене показывают, что символических жестов недостаточно. Пока коренные народы остаются лишь консультантами, система будет отдавать приоритет загрязнителям.


Реальные перемены требуют передачи власти общинам и превращения системы пустых слов в систему действий. Это вызов политикам: признать, что знания для выхода из кризиса находятся у тех, кто берег планету веками. Истинная надежда на спасение климата — это народная революция, возглавляемая защитниками природы.



Комментарии


bottom of page