За пределами заголовков: 5 невысказанных истин о Нагорно-Карабахском кризисе

В то время как дипломаты в Вашингтоне заключают мирные соглашения, игнорирующие само существование 150 000 перемещенных лиц, более глубокая история о законных правах, личной стойкости и детальном плане возвращения замалчивается. Это реальность для армян Нагорного Карабаха, чьи дома и наследие были стерты с политической карты с 2020 года. Это их история — исследование пяти важнейших и часто упускаемых из виду истин об их тяжелом положении и сложном пути к действительно справедливому и устойчивому урегулированию.

1. Крупный «мирный» процесс игнорирует 150 000 человек

Поразительный факт: текущие международные мирные рамки, включая соглашения при посредничестве Соединенных Штатов, полностью проигнорировали упоминание перемещения или права на возвращение примерно 150 000 армян, которые были вынуждены покинуть свои дома. Это вопиющее упущение шокировало экспертов по правовым вопросам. Как заметил Пол Р. Уильямс, ведущий эксперт из Группы по политике и публичному международному праву (Public International Law & Policy Group), «изучая соглашение, я был весьма удивлен, что в нем нет никаких [положений] о сохранении культуры или о правосудии». Он отмечает, что рамки, по-видимому, предоставляют Азербайджану суверенитет, «даже не затрагивая ни одного вопроса, связанного с населением и перемещенными лицами». По сути, процесс не только игнорирует прошлые злодеяния, но и легитимизирует новый статус-кво, построенный на изгнании целой общины. Это не просто моральный провал; это стратегический просчет. Как предупреждают эксперты, игнорирование права жертв на возвращение лишь углубляет обиды, гарантируя, что семена будущего конфликта заложены в саму ткань соглашения.

2. Право на возвращение — это не политическое желание, это юридический мандат

Стремление перемещенного населения вернуться домой — это не просто политическое стремление; это фундаментальное право, твердо установленное и неоднократно подтвержденное международным правом. Два недавних и веских примера подчеркивают эту правовую реальность:

• Постановление Международного Суда ООН от 17 ноября 2023 года прямо обязало Азербайджан обеспечить «быстрое, безопасное и беспрепятственное возвращение» перемещенных лиц Нагорного Карабаха.

• Совместное заявление 40 государств-членов Совета ООН по правам человека, включая США, Великобританию и Францию, от 11 октября 2023 года подтвердило, что жители Нагорного Карабаха должны иметь возможность вернуться в свои дома «добровольно, безопасно, с достоинством и на устойчивой основе». Эти декларации — не просто предложения. Это мандаты высшего суда мира и его основного органа по правам человека, что делает право на возвращение правовым и моральным обязательством, которое международное сообщество должно поддерживать.

3. Несмотря на травму, воля к возвращению домой остается непреодолимой

Даже пережив многомесячную блокаду, военное нападение и насильственное перемещение, связь людей со своими родовыми землями остается неразрывной. Недавний опрос, проведенный среди беженцев, ныне проживающих в Армении, показал убедительную статистику: более 87% хотят вернуться в свои дома. Эта цифра является свидетельством глубоких исторических и культурных корней, которые невозможно разорвать насилием. Она также резко контрастирует с суровой реальностью, с которой они сталкиваются в настоящее время. Рассеянная по Армении, перемещенная община борется с уровнем безработицы от 60% до 70% и уровнем бедности от 70% до 80%. Их непреодолимое желание вернуться — это не просто возвращение собственности; это восстановление их жизней, их достоинства и их коллективной идентичности.

4. Дорожная карта для возвращения уже существует

Условия, необходимые для безопасного и достойного возвращения, не являются абстрактными понятиями. Лидеры перемещенной общины сформулировали четкую и подробную дорожную карту того, что необходимо для того, чтобы возвращение стало реальной возможностью. Артак Бегларян, президент Союза Арцаха, изложил следующие существенные условия:

• Надежные международные гарантии безопасности с обязательным международным присутствием.

• Исключение азербайджанского контроля, который община рассматривает как геноцидный, чтобы предотвратить любое возобновление кризиса.

• Совместная международная и местная администрация для укрепления доверия и надзора за восстановлением.

• Надежный и безопасный сухопутный и воздушный коридор с Арменией.

• Демилитаризация всех прилегающих территорий для создания подлинной зоны мира.

• Искоренение государственной политики Азербайджана по антиармянской ненависти для создания основы для примирения.

• Международные усилия для обеспечения справедливости и истинного примирения. Это не расплывчатый список пожеланий, а практическая основа для построения всеобъемлющего и прочного мира, сосредоточенная на безопасности и правах человека пострадавшего населения.

5. Личная утрата породила призыв к справедливости, а не к мести

Призыв к ответственности является глубоко личным, но он коренится в искреннем желании справедливого мира, а не возмездия. Эта разница ярко выражена Артаком Бегларяном, который пережил огромную личную утрату в результате конфликта, длившегося десятилетиями. «Я потерял своего отца в результате войны в 1990 году. Я потерял зрение в результате войны, когда мне было шесть лет. Я потерял мать, когда мне было 16, в результате сердечного приступа, вызванного всеми этими трагедиями. Но я не ненавижу других людей. Даже будучи насильно перемещенным и бежавшим с семьей и двумя детьми, но избежав других преследований или похищений. Повторюсь, я не питаю ненависти к большинству, но я ненавижу преступников и по-прежнему верю, что справедливый мир, устойчивый мир, всеобъемлющий мир возможен, если он будет инклюзивным и если голос нашего народа и всех жертв будет услышан». Это убедительное свидетельство подчеркивает критическое различие между поиском справедливости за преступления и разжиганием ненависти к народу. Именно эта принципиальная позиция — требование ответственности от виновных при отказе от коллективной вины — предлагает единственную истинную основу для долгосрочного примирения и общего будущего в регионе.

Заключение: Инклюзивный мир — единственный прочный мир

Прочный мир на Южном Кавказе не может быть построен путем игнорирования основополагающих прав человека 150 000 человек, перемещенных из Нагорного Карабаха. Их право на возвращение — это юридический мандат, их воля к этому ясна, и дорожная карта для достижения этой цели существует. Инициатива «Швейцарский мир» предлагает конструктивный путь вперед, предоставляя нейтральные, основанные на правах человека рамки для прямого диалога между представителями перемещенных лиц и Азербайджаном, ставя права человека «в центр обсуждений». Для успеха любой инициативы международное сообщество должно признать, что к миру нет коротких путей. Нам остается последний, критический вопрос: как выглядит истинный мир, если он сначала не принесет справедливости тем, кто потерял все?