Акиф Гурбанов: «День, когда свобода будет полностью обеспечена, не за горами»

Акиф Гурбанов

Акиф Гурбанов, глава Института демократических инициатив (ИДИ) и представитель Платформы Третьей Республики, прислал сообщение из СИЗО Кюрдаханы, где он в настоящее время содержится.

Вот обращение Акифа Гурбанова,

"Азербайджанское просветительское движение, начавшееся с Мирзы Фатали Ахундова и продолженное «Экинчи» Гасан бека Зардаби, развивалось благодаря «Молла Насреддину» Мирзы Джалила. Процесс демократизации, начавшийся в Царской России после революции 1905 года, выборы в Думу, формирование местных муниципалитетов путем выборов, а также предоставленные небольшие свободы еще больше усилили процесс просвещения. Были открыты школы, газеты и т.д. на языках местных народов, в том числе мусульман. Неудачи в Первой мировой войне и экономический кризис привели к Февральской революции 1917 года. Это, в свою очередь, породило идеи демократизации, федерализации, децентрализации (децентрализация), национализации и национальной независимости. Для нас этот процесс завершился провозглашением Азербайджанской Республики 28 мая 1918 года. Процесс просвещения, пробуждение и возрождение, начавшееся пером интеллигенции и писателей, в итоге завершился созданием первой демократической республики на Востоке.

Аналогичные события произошли и в истории СССР. Движение «гласность» и «перестройка», начавшееся с Михаила Горбачева в 1985 году, вызвало политическое смягчение и общественную активность в субъектах Союза, сформировались независимые группы, организации и объединения. Кульминацией процесса стало формирование всенародного движения в ноябре 1988 года. Народные движения и национальные протесты, охватившие СССР, в конечном итоге привели к восстановлению нашей национальной независимости. Именно поэтому 18 ноября 1988 года отмечается в нашей истории как День национального возрождения.

Мы уже в 2025 году. С тех событий прошло 37 лет. Одна часть национального дела, основанного на цели и идеалах наших отцов-основателей – «независимость для наций, свобода для людей» – наша «национальная независимость» обеспечена. Осталась другая – «свобода для людей» – воля. Для достижения нашей свободы также необходимо возрождение. Возрождение каждого. Возрождение индивидов в конечном итоге превращается в национальное возрождение. Таким образом, формируется национальная цель, идеал. Но что такое возрождение, национальное возрождение? Статьи «Dirilik» (Возрождение) и «Milli dirilik» (Национальное возрождение), написанные великим Расулзаде еще в 1914 году, сохраняют свою актуальность и сегодня, спустя 110 лет. Давайте посмотрим на некоторые заметки из этих работ.

«Мир – это поле для посева загробной жизни. Поле должно быть облагорожено. И для этого годятся только живые. Возрождение же состоит в том, чтобы быть сильным научно и духовно-телесным образом, а также любить. Его особое значение – это мирское устремление (привязанность к миру). Что такое возрождение? Что бы ни говорили суфии, философы, возрождение состоит в том, чтобы любить мир и быть достаточно сильным, чтобы защитить свои истинные права и притязания.

Самое ценное из возрождений – это национальное возрождение. Национальная совесть или национальная вера возникает из существования, ощущения и выражения целей и стремлений в национальном возрождении. Не только у каждой нации, но даже у каждого человека есть своя собственная цель, идея, мировоззрение. Цель человека, естественно, соответствует его силе и убеждениям. Цель является причиной прогресса в деятельности. Как не могут жить без цели отдельные личности, так не могут жить и нации.

Личные цели не могут быть великими. Но если индивид, думая о пользе своей среды, захочет достичь цели не ради себя, а во имя нации, это можно назвать великой целью. Таких людей называют великими идеалистами, идеологами. Те, кто вне своей личной цели занимается нуждами среды, выбирает ее счастье своей целью и служит этой цели как своему личному идеалу, – это и есть великие идеалисты. Если таких личностей в нации мало или они отсутствуют, эта нация не увидит независимого и здорового существования. Она станет подчиненной другим, будет раздавлена под ногами.

В те знаменитые годы, которые переживала Россия, мы напоминали корабль, попавший в шторм. Мы не знали, куда плывем и с какой стороны виднеется берег спасения. В любом случае, руль нужно было повернуть в какую-то сторону. Мы посмотрели на моряков других наций, которые вместе с нами попали в опасность, и повернули свой путь в том направлении, куда шли они. Естественно, наша рука дрожала на руле, а наши сердца бились перед лицом неизвестной судьбы.

Да, как отсутствие цели смертельно для корабля, попавшего в бурю, так и отсутствие идеала смертельно для нации, переживающей исторические моменты. Если мы снова окажемся перед лицом непредвиденной ситуации, обладаем ли мы недрогнувшей рукой, чтобы крепко схватить руль нашего корабля и направить его к цели? Вот вопрос, который нужно задать. Я думаю, мы поплывем, не зная астрономии, необходимой в мореплавании. Мы не найдем рулевого, рука которого не дрогнет, пока не узнаем звезду нашего пути. Мы еще не обнаружили ту яркую звезду, которая указывает нашу цель. Как можно обнаружить эту звезду? Вот над чем мы все должны задуматься.

До сих пор во всех общих и национальных делах мы смотрели только на внешний вид и пытались подражать победителю. У нас есть большой пробел, связанный с духом и моралью наших дел: пробел в цели, в идее. Этот пробел ощущается повсюду. Как только наши потребности будут поняты, обдумать средство и на основе этой мысли найти великий идеал, который может стать спасителем нашего возрождения, не составит большого труда».

Идеи национального возрождения, написанные Расулзаде, оправдали себя, и «независимость для наций, свобода для людей» стала главной целью. Эта цель создавала демократическое, свободолюбивое видение нашей страны.

В 1991 году Азербайджан, провозгласив свою независимость, объявил себя преемником Азербайджанской Республики. Однако ни оккупация Республики в 1920 году, ни три смены власти, произошедшие вокруг карабахской темы в 1990–1993 годах, не позволили полностью реализовать эту национальную цель и видение отцов-основателей. Освобождение территорий Азербайджана, находившихся под оккупацией почти 30 лет, восстановление его территориальной целостности и обеспечение суверенитета означают реализацию идеала «национальной независимости».

Однако мы не должны забывать, что национальная независимость и свобода людей неразделимы. Долговечность одного зависит от обеспечения другого. Поэтому пришло время полностью достичь идеала, заложенного нашими отцами-основателями. Мы должны продолжать это видение. Для этого пришло время перейти к «Пост-Карабахской» повестке дня.

Ведущими элементами этой повестки дня должны стать:

• Отказ от ультраэтатистского политического мышления, питающего авторитаризм в стране;

• Переход к современной демократической политической системе;

• Восстановление общественного доверия к управлению и избирательной системе;

• Обеспечение децентрализации и устранение серьезного дисбаланса в межрегиональном развитии;

• Превращение регионов в пригодные для жизни пространства;

• Предотвращение политически обусловленного неравенства доходов и эндемической коррупции;

• Развитие стандартов качественной жизни.

На фоне столкновения геополитических интересов, войн, и усиления авторитарной и популистской риторики даже в демократических странах, будущее, на первый взгляд, кажется пессимистичным. Будто мир сошел с ума: растет число признаков хаоса, силовой политики и отодвигания права на второй план. Однако исторические процессы показывают, что после каждого катаклизма, кризиса и войны человечество вновь развивалось в сторону гуманизма.

Несомненно, свобода придет, а ограниченные свободы расширятся как на Ближнем Востоке, так и на постсоветском пространстве. После Первой и Второй мировых войн все народы – независимо от того, были они побеждены или победили – пережили серьезные колебания в свободе и независимости наций, находившихся под влиянием России. Тот же процесс неизбежен и сейчас. Будь то поражение или победа России в Украине – в обоих случаях продолжение авторитарной модели не кажется реальным. Для русского народа в этой войне нет выигрыша ни при каких обстоятельствах. Экономические и социальные трудности неизбежны. После прекращения войны внутри страны будет спрос с виновных. Путинский авторитаризм не сможет уклониться от ответственности за экономический и социальный упадок.

Аналогично, и прежняя форма правления Ирана не будет действенной. Уже наблюдаются определенные смягчения в подавлении прав.

Если прекращение огня, достигнутое на Ближнем Востоке вокруг Газы и Сирии, сохранится и агрессия Израиля будет сдержана, через определенное время и в самом Израиле начнется период внутреннего «подсчета счетов» перед правительством Нетаньяху. Общества устали повсюду в мире – в Европе, Америке, на Ближнем Востоке, в России и нашем регионе люди пресытились этой напряженностью. Как, наконец, западные общества возвысили свой голос против чрезмерной милитаристской политики Израиля.

Для нашего региона мы также должны учитывать, что завершение конфликта на Южном Кавказе сужает благоприятную почву для авторитаризма. Наоборот, среда стабильности и мира открывает возможности для свобод. После подписания мирного договора продолжать существующую систему управления будет невозможно. На фоне нормализации отношений с Арменией нынешняя модель управления Азербайджана не сможет укрепить свою общественную легитимность старыми методами. Новые отношения с Западом также будут диктовать эту трансформацию.

Таким образом, несмотря на все трудности, как подчеркивал Расулзаде, мы должны быть готовы к тому дню – то есть к дню, когда свобода будет полностью обеспечена. Этот день не так далек, как кажется.

Для этого прогрессивные люди должны выбрать свободолюбивую «Пост-Карабахскую» повестку дня в качестве своей цели и вести обсуждения в этом направлении. Мы будем писать вам о свободе, демократии и республиканизме. Вы тоже пишите, обсуждайте. Что нам нужно? Почему нужно? Каковы могут быть наши национальные идеи?

Как говорил великий Расулзаде: Наша сила – это наше право. Наша вера в путь правды является как самым высоким лозунгом нашей независимости, так и знаменосцем всех наших успехов."

18.11.2025, Кюрдаханы